“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”诗圣杜甫的这首《八阵图》歌颂了诸葛亮的丰功伟绩，诗中特别提到因为创制“八阵图”使得诸葛亮声名卓著。那么诸葛亮的八阵图到底有什么神奇之处呢？现在就和大家聊一聊诸葛亮的八阵图。

《三国演义》中的八阵图

在小说《三国演义》中有这样一段情节，说的是刘备为了给死去的关羽报仇，率领七十万大军讨伐东吴，不料被东吴年轻的大都督陆逊火烧连营七百里，一战而溃，刘备只得带着残兵败将逃往白帝城。陆逊追击刘备到鱼腹浦时，误入了诸葛亮提前摆下的石阵，被困在其中无法出来。幸亏在诸葛亮老丈人黄承彦的带领下，陆逊才走出了石阵。小说中说这座石阵就是八阵图，书中描写陆逊老远就看到一阵杀气冲天而起，走近一看，“江边只有乱石八九十堆，并无人马。”找到当地百姓一问，原来是“诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”

明代《三国演义》插图

陆逊认为这是唬人的玩意，就带人走到阵中观看，结果想要出阵的时候，“忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨，槎枒似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。”已经无路可出了。这个神奇的石阵就是八阵图，据黄承彦介绍，八阵图“按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”所以能够困住陆逊。

《三国演义》的这个情节，算是比较玄幻的了，进一步体现了“诸葛亮多智而近妖”的形象。那么历史上的诸葛亮真的会摆八阵图吗？八阵图真的有这么神奇吗？

现实中的八阵图

陆逊被一堆石头困住当然是演义中虚构的，但诸葛亮的八阵图在历史上是真实存在的。《三国志》的《诸葛亮传》中曾提到，“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”意义是诸葛亮是个优秀的发明家，不仅发明或改良了连弩、木牛流马，还推演出了八阵图。

诸葛亮不仅真的推演了八阵图，还把他传了下来。西晋的名将马隆也是个军事发明家，他制造了一种叫做“偏厢车”的战车，这种战车的战法就是依照得诸葛亮的八阵图。Ps. 马隆还曾让自己的士兵穿上皮甲，然后利用磁铁石摆下磁石阵，以对付身穿铁甲的敌人。

八阵图的阵法不仅传下来了，后人还曾见过实物。东晋时期，人们还能在鱼腹平沙之上，见到八行垒着的石头，每行相距两丈，那就是八阵图的遗址，只是一般人都看不懂。桓温伐蜀的时候也见过，他说那是“常山蛇势也。”（《孙子兵法》中有“常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”）

成都市青白江区弥牟镇八阵图遗址

稍晚的《水经注》中也有记载：“江水又东迳诸葛亮图垒南。石碛平旷，望兼川陆，有亮所造八阵图，东跨故垒，皆累细石为之。自垒西去，聚石八行，行间相去二丈，因曰：‘八阵既成，自今行师，庶不覆败。’皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。今夏水漂荡，岁月消损，高处可二三尺，下处磨灭殆尽。”

不仅杜甫见过，苏轼也见过八阵图。他在《东坡志林》中提到：“吾常过之，自山上俯视百余丈，凡八行，为六十四蕝，蕝正圜，不见凹凸处，如日中盖影。及就视，皆卵石漫漫不可辨，甚可怪也。”远看是整齐的六十四堆，近看就是散乱的鹅卵石。

八阵图的神奇

这个石阵看起来很简单，就是几行垒起来的石头，甚至到了苏东坡眼中，已经是一堆看不清楚的鹅卵石了。那它有什么神奇之处吗？还真有。东晋干宝的《晋纪》中记载，“诸葛孔明于汉中积石为垒，方可数百步，四郭，又聚石为八行，相去三丈许，谓之八阵图。于今俨然常有鼓甲之声，天阴弥响。”石头堆里会自动发出声音，到了阴天的时候更响。

据唐代《嘉话录》记载，“夔州之西市，俯临江岸，石沙下有诸葛亮八阵图，箕张翼舒，鹅形鹳势，象石分布，宛然尚存。峡水大时，巴蜀雪消之际，大木十围，枯槎百丈，破硙巨石，随波塞川而下，水与岸齐，雷奔山裂，聚石为堆者，断可知也。及乎水落平川，万物皆失故态，唯阵图小石之堆，标聚行列依然如是者，垂近六七百年，淘洒推激，迨今不动。”意思是说江边的这个八阵图在江水几百年的冲击之下，岿然不动，一直保持原样。

八阵图为什么能几百年保持不动呢？因为它有自动复原的能力。《太平寰宇记》援引《荆州图记》说：“永安宫南一里，渚下平碛上，周回四百十八丈，中有诸葛孔明八阵图，聚石为之，各高五尺，广十围，历然棋布，纵横相当，中间相去九尺，正中开南北巷，广悉五尺，凡六十四聚。或为人散乱，及为夏水所没，冬水退，复依然如故。”不管是被人为破坏，还是被江水淹没，等到水退后，八阵图都能够复原如故，神不神奇？

只是这些神奇的石堆，规模并不是很大，又没有摆在险要的路口，它能起到什么作用呢？即便是在演义中，如果陆逊不是一个好奇宝宝，非要到石阵中去观摩一下，石阵顶多是吓吓人，起不到什么防御作用。这些神奇的石头堆究竟有什么用呢？

八阵图究竟有什么作用？

八阵图应该是一种阵法，或者是多种阵法的总称。《孙膑兵法》中有“用八陈（阵）战者，因地之利，用八陈（阵）之宜”。有人认为八阵分别是方阵、圆阵、牝阵、牡阵、冲阵、轮阵、浮沮阵和雁行阵。还有人认为八阵是天覆、地载、风扬、云垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠即天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势。

八阵图总阵

据《宋史》记载，宋神宗熙宁时期，有人建议将诸葛亮八阵法传授给边疆将领，用来训练士兵。宋神宗考察了一下，觉得不太靠谱，毕竟真打仗的时候敌人不会给你留够时间来摆阵。他还考证出：“黄帝始置八阵法，败蚩尤于涿鹿。诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行。晋桓温见之曰：‘常山蛇势。’此即九军阵法也。至隋韩擒虎深明其法，以授其甥李靖。靖以时遇久乱，将臣通晓者颇多，故造六花阵以变九军之法，使世人不能晓之。”

意思是说八阵法是黄帝首创的，用来在涿鹿之战中打败了蚩尤。后来诸葛亮根据八阵法造了八阵图。隋代的大将韩擒虎对此比较精通，并把它传给了自己的外甥李靖。李靖认为八阵图会的人太多，就把它进行了改变，创造成为六花阵。在《李卫公问对》中，李世民问李靖，八阵图的天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势是什么意思。李靖回答说，这是一种误传。古人为了把阵法搞得神秘，所以弄出这八个名字，其实八阵图并不是八种阵法，而只是一种阵法。其中的天、地是旗号，风、云是幡名，龙、虎、鸟、蛇是队伍的名称。

八阵图的一种变化

可见八阵图就是古代排兵布阵用的阵法。它可能是一种阵法的多种变化，也可能是多种阵法，诸葛亮为了方便训练，把它设计成了直观的阵图。这种阵法很可能有助于让步兵更好的对付骑兵，这也是为了适应蜀国进攻魏国的需要。因此后来马隆能够将八阵图的战法应用到偏厢车上来对付西凉的骑兵。

设计好了阵图，还需要训练士兵能够熟练的摆阵，否则如何做到羽山一摇，摆成一座阵势。那些堆垒起来的石堆很可能就是训练士兵操演阵法用的。而这又恰恰是诸葛亮最为擅长的。诸葛亮在五丈原病逝以后，蜀军被迫退兵，司马懿亲自到蜀军扎营的地方查看后，评价诸葛亮是“天下奇才也！”诸葛亮自己也说过“八阵既成，自今行师，庶不覆败。”诸葛亮死后，晋王司马昭还特别让手下人学习诸葛亮的“围阵用兵倚伏之法”。

八阵图的一种变化

据记载，八阵图的遗址共有三处，分别在陕西的汉中附近、四川的成都附近，以及重庆的奉节附近。这些地方大概都是诸葛亮用来练兵的所在，其中在汉中附近的为256堆，是下营阵；成都附近的是128堆，当头阵；奉节附近的64堆，方阵。至于奉节附近的八阵图的石头为什么能够自动恢复，也有人做过考证。据说是因为鱼腹江以南产盐，当地的土人用石头晒盐，要把这些石头一直摆在那里。因此即便有人给移动了，也会被当地人给复原。这就是八阵图能够自动复原的原因。

编辑：张子杰

责任编辑：李伶

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