（一）

我从文明根源的角度来给大家解释汉字的象形文字与拼音文字符号系统的最大区别。

我们原始的甲骨文是典型的象形文字，经过第1次抽象之后变成了繁体字，现在的简体字是第2次抽象之后的产物，但仍然保留着意和象。

而拼音文字则完全抽象成了符号系统，不再有象的含义。

从思维角度来说，他约束着两种不同的思维模式，中国人更多使用象思维，西方人使用线性思维。

仅仅从思维角度来说，两者的利弊还是太肤浅了，因为这两种思维方式各有利弊，不能比出优劣来。

很多人会认为现在的汉字不够省略，无法像拼音文字一样的，使用编程系统和数字运算系统。这的确算是汉字的一大缺陷。但我们付出代价之后所留下的东西，那才叫文明的精华。

中国人之所以不愿意把汉字最终抽象为单纯的拼音符号，是因为老祖宗定的规矩。但是很多人不明白为什么，甚至连鲁 迅都说，要废除汉字，全面使用拼音文字。

这个与精神世界有关系。

西方人把文字完全抽象为拼音符号文字之后，西方的精神世界就全部进入到文字和语言的世界了。而中国人使用半抽象文字的结果，就是一只脚踩在文字与语言的世界，而另外一只脚深深的踩在真实的世界，不愿意转移。

（二）

那么精神世界不完全进入到文字与语言的世界，它的利弊是什么呢？

西方人的精神世界完全进入到文字与语言的世界之后，西方人有这么一个假设，那就是文字和语言可以完全的，一对一地转入真实世界的所有内容。

而中国的老祖宗可能一开始就明白，文字与语言的世界绝不可能与真实世界完全重叠，所以他拒绝离开真实世界，因为真实世界才蕴藏着宇宙的秘密。

如果完全进入到文字与语言的世界，那么我们借助文字和语言所创造的一切成果，本质上讲，它和真实世界的距离和差异是永远不可缝合的一个洞。

当然它的好处是，西方人借助语言就可以产生意义。而中国人单纯靠语言是不能产生意义的。

为什么非要产生意义呢？

因为人是意义动物。所以西方人无论遇到多大的精神问题，西方人都可以借助语言的言说来产生意义，来赋予意义，来疗愈自己的精神世界的创伤。

但中国人却不可能完全从西方式的心理咨询中获益。因为中国人并不相信，单纯靠语言和文字就能解决现实生活中的所有问题，中国人也不相信，单纯靠说就能够通过创造一个意义来疗愈自己的痛苦和创伤。

上述的内容其实仅仅和心理学有关，而接下来的差异就超越了心理学本身了。

（三）

中国人不愿离开真实世界的原因，是因为中国老祖宗认为真实世界里面有宇宙基本的组成规律。

中国人认为，上层维度的世界和下层维度的世界，在形式上存在的一种合象关系。

那么借助合象，我们就可以通过操纵和修改世界的组成规律来达到自己的目的。

包括整个中医的治疗体系，隐藏最深的秘密就在于要创造一种身体和世界之间的合象关系。真正的中医高手可以通过创造合象关系来治疗最麻烦的疑难杂症。这就是中国人相信逆天改命的原因，而西方人则老实地听从上帝的安排。

中国人的哲学思维，从周易开始延伸到我们生活中的各个领域。无论是八 字的算 命系统还是 风 水的算 命系统，都讲究的是万物有其形必有其意。而这个形则是真实世界的具体形状。

所以中国人拒绝离开真实的世界，拒绝用纯粹的拼音符号来表达真实的世界，因为那样做的话，就会离开世界的具体形状。

打比方说我的名字叫小明。明为日月明，无论是日还是月，都是原始的太阳和月亮的形状。中国人认为，只要有这种形状，他就能够和三维世界有机会达成合象关系。

但是如果我用单纯的拼音来表达明这个字，我就没有机会和真实的世界合象了。

这就是中国人拒绝完全离开真实世界的最根本原因。

如果大家要想知道东西文明在于象形文字和拼音符号文字之间的差异，究竟会带来什么？大家也可以去看一下阿凡达这部电影。

在这部电影里面所描述的，地球人和阿凡达的冲突，其实隐喻的就是东西方文明的冲突。

你可以看到阿凡达人，他们头上的辫子和他们星球上的那棵大树和他们星球上的土地，整个都连成了一个神经网络。所以阿凡达人与真实的世界始终有着直接的联系。

而西方人的精神世界完全离开真实世界，进入到纯粹的拼音符号系统之后，西方就离开了上帝。

这也就是为什么你才会说，上帝死了的这句话背后的真实原因。同时也导致整个西方的精神世界进入到一种虚无主义的状态。

西方人通过语言的言说来疗愈自己虚无主义精神中的痛苦。而语言只不过是离开了一个痛苦，又产生了新的痛苦，这种痛苦周而复始，只能是不断的滑动下去，这就是拉康精神分析治疗的秘诀。那就是借助语言的能指不断的滑动和转移西方人精神世界的分裂。

而中国人的治疗从来都是身心合一的，这就是中国文明最深刻的含义。中国人无论是祠堂文化还是祖坟还是家谱，还是中国人的象形文字，还是中国人的八 字和 风 水，所有的目的，都在于让你始终保持着和真实世界的合象关系。

只要你始终保持和真实世界的联系，不完全离开，那么迟早有一天我们会借助这套系统来破译世界的奥秘。

作者：赵小明

编辑：张子杰

责任编辑：李伶

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