金农 自画像 故宫博物院藏

金农（1687—1763），清代书画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等，钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身。

他好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。

弟子欲受灌顶者，应具十德。是灌顶具支分之随一也。一、信心，阿阇梨观彼现在之根性或久远之因缘，于此不思议之缘起三种秘密（即三密）诸法便中，直信无疑，能无怖畏，乃堪摄受也。二、种姓清净，可为婆罗门等四种大姓者，若是旃陀罗等，则以家法相承，习行不清净事之故，性弊恶多，若为作传法灌顶，使流通大法，则轻慢他，或成匮法之因缘，即如比丘之受具，亦宜简去毁辱众僧之极卑下姓也。若但为结缘受法，则非所论。复次，若久远以来曾有发菩提心之因缘，则是生于如来种姓中，最为殊胜。三、恭敬三宝，于佛法众僧起淳厚谦下之心，常好亲近供养，尊重赞叹，可知是人有前世行过之因缘也。四、深慧严身，如是等于虚空之无边佛法，非劣慧者心器所能堪，故以智性深利自为庄严者，乃可为说也。五、堪忍无懈怠，此是有所能堪而无所退屈之义，梵音与忍辱不同。谓求法之因缘，种种艰苦之事，皆能作之，假令一度不成，复更发迹而修之，如誓挹尽大海而后已，若人之志性如是，则可传法也。六、尸罗净无缺，于在家出家之律仪，乃至于本姓受之诸禁戒，随所奉持，深心防护，无有缺毁，若具如是之性则虽未入三昧耶平等大誓，亦当恭顺无违，故堪传法也。七、忍辱，于内外违顺境界八种大风，其心安忍，无所倾动，可知是人必不犯持明之重禁，作不利众生之行（此十重禁之第四也），故堪传法也。八、不悭吝，于所有财法常念惠施，于来求者，心无鄙吝，可知是人不犯持明之重禁而悭吝正法（此十重禁中第三），故堪传受也。九、勇健，即是阿阇梨中之德，勇健之菩提心之种姓，于行道时，遇种种可畏之色声，亦心不怯弱，乃至出生入死无怖畏之想，正顺于菩提萨埵大人所行，故可传授也。十、坚愿行，此是要心之愿，梵音与求之愿不同，如自立志每日念诵三时，则终竟一期，虽遇种种之异缘，亦无间绝，如是事有终始则善行菩萨之事时，亦不亏本誓，故堪传法也。然此所说弟子之十德，若兼备者，甚为希有，但有所偏长，可望匠成，即应摄受。又如声闻之受具时观察种种之遮难，如所谓太小太老色貌瑕疵诸病患等。是恐白衣之嫌呵故也。今此摩诃衍，即不如是，但使道机可济，则虽有诸余过失，亦皆所不观也。见大日经疏四。

“情之为物，本是如此，

入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，

你就算万分小心，也不免为其所伤……”

语出《神雕侠侣》，绝情谷里独一无二的“情花”，

是金庸对“情”的直观演示。

清代也有位金先生发出过类似的感慨，

此人就是“扬州八怪”之一的金农。

弟子欲受灌顶者，应具十德。是灌顶具支分之随一也。一、信心，阿阇梨观彼现在之根性或久远之因缘，于此不思议之缘起三种秘密（即三密）诸法便中，直信无疑，能无怖畏，乃堪摄受也。二、种姓清净，可为婆罗门等四种大姓者，若是旃陀罗等，则以家法相承，习行不清净事之故，性弊恶多，若为作传法灌顶，使流通大法，则轻慢他，或成匮法之因缘，即如比丘之受具，亦宜简去毁辱众僧之极卑下姓也。若但为结缘受法，则非所论。复次，若久远以来曾有发菩提心之因缘，则是生于如来种姓中，最为殊胜。三、恭敬三宝，于佛法众僧起淳厚谦下之心，常好亲近供养，尊重赞叹，可知是人有前世行过之因缘也。四、深慧严身，如是等于虚空之无边佛法，非劣慧者心器所能堪，故以智性深利自为庄严者，乃可为说也。五、堪忍无懈怠，此是有所能堪而无所退屈之义，梵音与忍辱不同。谓求法之因缘，种种艰苦之事，皆能作之，假令一度不成，复更发迹而修之，如誓挹尽大海而后已，若人之志性如是，则可传法也。六、尸罗净无缺，于在家出家之律仪，乃至于本姓受之诸禁戒，随所奉持，深心防护，无有缺毁，若具如是之性则虽未入三昧耶平等大誓，亦当恭顺无违，故堪传法也。七、忍辱，于内外违顺境界八种大风，其心安忍，无所倾动，可知是人必不犯持明之重禁，作不利众生之行（此十重禁之第四也），故堪传法也。八、不悭吝，于所有财法常念惠施，于来求者，心无鄙吝，可知是人不犯持明之重禁而悭吝正法（此十重禁中第三），故堪传受也。九、勇健，即是阿阇梨中之德，勇健之菩提心之种姓，于行道时，遇种种可畏之色声，亦心不怯弱，乃至出生入死无怖畏之想，正顺于菩提萨埵大人所行，故可传授也。十、坚愿行，此是要心之愿，梵音与求之愿不同，如自立志每日念诵三时，则终竟一期，虽遇种种之异缘，亦无间绝，如是事有终始则善行菩萨之事时，亦不亏本誓，故堪传法也。然此所说弟子之十德，若兼备者，甚为希有，但有所偏长，可望匠成，即应摄受。又如声闻之受具时观察种种之遮难，如所谓太小太老色貌瑕疵诸病患等。是恐白衣之嫌呵故也。今此摩诃衍，即不如是，但使道机可济，则虽有诸余过失，亦皆所不观也。见大日经疏四。

金农有题画诗曰：

“莫轻摘，上有刺。伤人手，不可治。

从来花面毒如此。”

此话，是不是颇有几分“情花”的味道？

“扬州八怪”以画闻名，然而很惭愧，

看金农的作品，最先感动我的，往往不是画，

而是那看似随手题写的

几句曲词、一段小记，甚至是几个字。

正如清人方薰《山静居论画》所云：

“画有可不款题者，惟冬心画不可无题，

新辞隽语，妙有风裁。”

而金农自言：“每画毕，必有题记，一触之感”。

能触动自己的，

某一日，定会入他人的心。

弟子欲受灌顶者，应具十德。是灌顶具支分之随一也。一、信心，阿阇梨观彼现在之根性或久远之因缘，于此不思议之缘起三种秘密（即三密）诸法便中，直信无疑，能无怖畏，乃堪摄受也。二、种姓清净，可为婆罗门等四种大姓者，若是旃陀罗等，则以家法相承，习行不清净事之故，性弊恶多，若为作传法灌顶，使流通大法，则轻慢他，或成匮法之因缘，即如比丘之受具，亦宜简去毁辱众僧之极卑下姓也。若但为结缘受法，则非所论。复次，若久远以来曾有发菩提心之因缘，则是生于如来种姓中，最为殊胜。三、恭敬三宝，于佛法众僧起淳厚谦下之心，常好亲近供养，尊重赞叹，可知是人有前世行过之因缘也。四、深慧严身，如是等于虚空之无边佛法，非劣慧者心器所能堪，故以智性深利自为庄严者，乃可为说也。五、堪忍无懈怠，此是有所能堪而无所退屈之义，梵音与忍辱不同。谓求法之因缘，种种艰苦之事，皆能作之，假令一度不成，复更发迹而修之，如誓挹尽大海而后已，若人之志性如是，则可传法也。六、尸罗净无缺，于在家出家之律仪，乃至于本姓受之诸禁戒，随所奉持，深心防护，无有缺毁，若具如是之性则虽未入三昧耶平等大誓，亦当恭顺无违，故堪传法也。七、忍辱，于内外违顺境界八种大风，其心安忍，无所倾动，可知是人必不犯持明之重禁，作不利众生之行（此十重禁之第四也），故堪传法也。八、不悭吝，于所有财法常念惠施，于来求者，心无鄙吝，可知是人不犯持明之重禁而悭吝正法（此十重禁中第三），故堪传受也。九、勇健，即是阿阇梨中之德，勇健之菩提心之种姓，于行道时，遇种种可畏之色声，亦心不怯弱，乃至出生入死无怖畏之想，正顺于菩提萨埵大人所行，故可传授也。十、坚愿行，此是要心之愿，梵音与求之愿不同，如自立志每日念诵三时，则终竟一期，虽遇种种之异缘，亦无间绝，如是事有终始则善行菩萨之事时，亦不亏本誓，故堪传法也。然此所说弟子之十德，若兼备者，甚为希有，但有所偏长，可望匠成，即应摄受。又如声闻之受具时观察种种之遮难，如所谓太小太老色貌瑕疵诸病患等。是恐白衣之嫌呵故也。今此摩诃衍，即不如是，但使道机可济，则虽有诸余过失，亦皆所不观也。见大日经疏四。

金农50岁始学画，自学成材，自成一家。

或许正因如此，

他的笔下最多的不是技巧，而是情感。

他画一中年女子于山顶抱膝独坐，

云海茫茫，静静远望，题款“昔年曾见”。

一时，如花美眷，似水流年，

昔年曾见，又上心田。

“中年心事浓如酒，少女情怀总是诗”，

金农此画正合了梁羽生先生的诗，

当时光走远，岁月却入心，

平静中不知隐藏了几多遗憾、几多怀念。

我们每个人的心中其实都有一个私家影院，

循环播映着一生的故事，

旧剧或放或撤，新片随时上演，

唯一不变的，

你是领衔，生活是导演。
其实时光从不曾远去，都在心底藏着。

他画一片红瓤黑籽的绿皮西瓜，题曰：

“行人午热，何物能消渴。

想着青门门外路，

凉亭侧，瓜新切，一钱便买得。”

观之，口中一凉，心中一动，

不由想起金圣叹的话：

“夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜，

不亦快哉！”

他画一人于荷塘中，凉亭上，敞怀酣然大睡，

题上“风来四面卧当中”七个字。

观之，心中似有阵阵清风掠过，

吹散了世间所有的烦恼，只剩下快意和舒适。

冰心在一篇《寄小读者》的文章中写到，

她有一次生病住进医院，

“日间多眠，夜里便十分清醒，到了连书都不许看时，

才知道能背诵诗句的好处”，

她最先想起的便是金农的两句诗——

“消受白莲花世界，风来四面卧中央”。

他画荷塘忆旧，题一首清新无比的自度曲：

“荷花开了，银塘悄悄新凉早，碧翅蜻蜓多少。

六六水窗通，扇底微风。

记与那人同坐，纤手剥莲蓬。”这样的文字，让人从心底觉得活着真是美好。

荷香四溢，长廊寂寂，一人独立，心思细细……

金农曾数次在荷塘图上题写这首自度曲，

有时写“记得那人同坐”，有时写“记与那人同坐”，

相比之下，我更喜欢后一句。

“记得”，只是心中忆起，

那时光流远的陈年旧事还没有忘记；

而“记与”，人仿佛还在身边，软玉温香，触手可及。

金农一生用过的别号有很多，

我们现在可以查到的就有20多个，

像什么“稽留山民”、“昔耶居士”、“曲江外史”、

“我是如来最小之弟”等，

多与其生活过的地方及生活阅历有关。

其中最让人有感触的一个是“冬心”，

得于他30岁那年，

语出唐人崔国辅诗《子夜冬歌》句——“寂寥抱冬心”。

而立之年，金农大病一场，

痛感一事无成，心境悲凉，乃取名“冬心”，

说自己的心如冬日般寒冷。

金农 梅花 弗利尔美术馆藏

金农一生贫困，然观其画，

纵有“莫轻摘，上有刺”的伤痛感慨，

或是“昔年曾见”的淡淡忧伤，

却无阴郁之气，

依然如冬日的一抹暖阳，

让人们心中总能看到些美好和希望。

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