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伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（1872-1970） 今年是著名哲学家罗素逝世50周年，也是他获得诺贝尔文学奖70周年，作为数学家、哲学家、文学家，同时又是教育实验者、流俗反抗者、和平主义者，罗素集多重身份于一体，在各个领域建树非凡。 他98年漫长的人生同样跌宕起伏，富有传奇色彩： 娶过四任太太，拥有过无数的情人；写过170本书和上千篇论文；掀起第三次数学危机；因坚持参加反战活动多次入狱；作为议会候选人代表女性选举权参选…… 他留下了非常多幽默机智的名人名言： 数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
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他的的思维方式和人生态度广受欢迎。 爱因斯坦曾说：“阅读罗素的作品，是我一生中最快乐的时光”。 王小波也对他推崇备至。 人生的复杂多样在这位伟大的哲学家身上体现得淋漓尽致。 一方面，作为通俗意义上的圣贤和人类导师，他的一生漫长、丰富，激荡起伏；另一方面，作为学术专业意义上的哲学家，他在数学-逻辑和哲学领域所做出了卓越贡献、立下了清晰路标。 半个多世纪后，另外一个英国人，同样作为哲学家的A.C.格雷林在《罗素》一书中将罗素的多重面貌娓娓道来。
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（英国）A.C.格雷林 著 张金言 译 1、“在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西” 罗素出生在英国的名门望族，他的祖父约翰·罗素勋爵赫赫有名，曾两度任英国首相，他提议通过1832年的议会选举法修正法案，成为走向议会民主化的第一步。 罗素的父母是奇特而引起争议的一对，他们献身于进步事业，比如主张计划生育和争取妇女的投票权。但他们在罗素很小的时候便去世了。 幼年时候的罗素听话，性情又温和，在古板严谨的苏格兰长老会教徒祖母的影响下长大。
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罗素的童年生活很孤独，但首先并非不快乐。他有德国和瑞士保姆，在很早的时候讲德语就同讲英语一样流利；他爱上了彭布洛克乡馆那片广阔的土地，从那里可以看到周围乡间的美景。 他写道：“我熟悉花园的每个角落，我年复一年地去一个地方寻找报春花，去另一个地方寻找红尾鸲的窝巢，还有从一簇常春藤中长出来的刺槐花。”但是随着青春期的来临，不管在情感上还是理智上，他的孤独越来越让他痛苦。
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依靠探索大自然、书籍和稍后的数学，他才免于遭受精神上过大的痛苦。 11岁的时候，罗素的哥哥弗朗克开始教他几何学，这给他的人生带来了划时期的重大影响。罗素曾说那种经验“同初恋一样令人眼花缭乱”。
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欧几里得最为著名的数学论著《几何原本》扉页
在他与理解前面的命题一样容易地掌握了被称为“笨人难过的桥”的第五命题之后，罗素感觉到：“这是我第一次看清我也许有些智慧。”
但是美中不足的是，欧几里得几何是从公理开始的，而当罗素要求对公理加以证明时，堂哥就回答说，公理是必须承认的，不然几何学就不能展开。罗素勉强接受了这个意见，但是当时在他心中引起的怀疑却一直保留下来，决定了他以后在数学基础方面的工作进程。
2、获得诺贝尔文学奖的数学家
相对诺贝尔文学奖得主这一身份来说，罗素的数学家和哲学家身份更加广为人知。
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罗素于1950年获诺贝尔奖，图为他从瑞典国王手中受奖
他是凭借什么作品获得诺贝尔文学奖的呢？ 诺奖授奖词提到了《婚姻与道德》一书。 罗素在这本书里集中探讨性与家庭生活，他认为性道德应该依据的一般原则要简单而且要少。首先，性关系应该“尽可能建立在男女之间的深挚、认真的爱情之上，这种爱情溶进双方的整个人格并且导致一种结合，使每一方都从中得到丰富和扩展”。其次，有了孩子就应该使其在生理上和心理上得到充分的关照。
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罗素与家人
罗素讲这些话时带有一定程度的反讽意味，因为他意识到自己由于通奸、离婚、未婚同居以及对于向公众隐瞒所表现的满不在乎的态度而受到责骂，这些事在当时都是招来极大非议的。但是这些原则合在一起却表示对传统道德规范做出了某些重要的修改。 当时许多人都对罗素的观点表示出很大的震惊。《婚姻与道德》一书使罗素在1940年失去了他在纽约的工作，十年后这本书使他获得了诺贝尔奖，加上传说他喜欢女性陪伴，所以许多人说他是个好色之徒。
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罗素的情人奥托琳·莫雷尔夫人
罗素具备必要的勇气和清晰的逻辑说服力来表达这些思想，希望把新鲜空气送进生活中最需要它的地方。尽管在过了一个世纪之后，人们的态度和实践都发生了革命（其所以可能一部分原因也是由于罗素的倡导），作为对抗反动的特效药，他的论证仍然值得我们去读。
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“把票投给罗素吧，让女性有选票从而能保护孩子们”
诺贝尔文学奖的颁奖词中有这样的评价：
“In recognition of his varied and significant writings in which he champions humanitarian ideals and freedom of thought” （表彰他多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由） 3、“汝不应随众作恶” 祖母在罗素12岁生日时赠给他一本《圣经》，扉页上写下了她喜爱的一句箴言：“汝不应随众作恶。”这句话成了罗素终生信守的准则。 罗素反对过布尔战争和第一次世界大战，支持过第二次世界大战中盟国的战争努力，并曾有力地奔走阻止第三次世界大战的立即爆发，还强烈抨击过越南战争的现实。他终生致力于向战争宣战，直到以九十七岁高龄去世为止。他早年和晚年的反战活动都招来敌视并使他被关进监牢。
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罗素与孩子们
他清醒地认识到，无论是一战还是越南战争，其本质都是残暴、愚蠢、侵略的本能所驱使，这些本能一旦失去控制便什么事都干得出来：轰炸妇女和儿童，使用有毒化学物质，用宣传和谎言蒙骗本国人民。 人类遭受的苦难也给他带来无尽的痛苦： “对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。” 4、罗素在中国 1921年，罗素受到邀请到北京作为期一年的访问教授。同许多在中国待上一段时间的人一样，罗素也爱上了这个国家。同这许多人中的大多数一样，他也喜欢把中国人本身浪漫化。 他称赞他们的幽默感、洞察力、对美好事物的欣赏以及对文化和学问非常文雅的喜爱。但是不知为何他看不到这个幅员辽阔的国家中大多数人过着多么艰苦的生活，也看不到古代传统多么严重地压垮和阻碍了中国。
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罗素偕妻子多拉来华讲学，与中国学者合影
他在中国期间，许多人问他中国人应该怎样生活、应该怎样思考和中国怎样才能摆脱贫困和封建式的分崩离析，对此他并不愿让自己作为一个可以提出忠告的人。 一年后，罗素完成了《中国问题》一书，全面和系统地阐述自己中国观，至今仍被人们广泛关注。 在牛津通识读本《罗素》的最后，A.C.格雷林这样评价他：
不管人们选用什么尺度，罗素都算是一个有着伟大才智的人。他改变了哲学的进程并赋予它一种新的性质。就人们自身的活动范围来讲，历史上很少有人可以得到这样的评价。……他确实是一位可以同亚里士多德、牛顿、达尔文、爱因斯坦并肩站立的超乎寻常的伟人。
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（英国）A.C.格雷林 著 张金言 译 “牛津通识读本”《罗素》的作者格雷林是分析哲学名家，由他来写一本介绍罗素的书，自然是十分贴切可靠。本书的译者是张金言教授，他在上世纪80年代就大量介绍和翻译分析哲学，是改革开放时代关于分析哲学最早的译者和研究者之一。张金言先生早年毕业于民国时期的老北大英文系，英文极好，后来做英美哲学研究，尤精于分析哲学。记得上世纪80年代向张先生请教过分析哲学英文原著中的若干问题。那时候读过张金言先生翻译的不少文字，我敢说张先生的翻译几近完美，称得上信达雅。
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